Пасха – это главное торжество в Католической Церкви. В нём мы
воспоминаем и переживаем события Воскресения Нашего Господа Иисуса
Христа. Его победу над смертью и Дьяволом и всеми силами зла.
Пасхальному торжеству предшествую три Великий Литургических дня,
когда мы воспоминанием Тайную Вечерю – Установления Таинств
Евхаристии и служебного Священства и Спасительные Муки, Распятие и
Смерть Иисуса Христа на кресте. Именно эти трагические события
открывают нам перспективу огромной Любви Бога к нам грешным людям и
вводят нас в глубину Пасхальной радости, Радостной надежды, ожидая
награды воскресения и жизни Вечной в Царствии Божьем.
Современные события показывают нам хрупкость нашего мира, нашей
земной жизни. Но Перспектива Пасхального Воскресения Христова
освящает нам путь к благостному миропониманию и мироощущению. Вера
в воскресение Христа даёт нам нескончаемую надежду на победу Бога над
страданием и самой Смертью. Несмотря на возрастающие волнения и
трудности, последнее Слово всегда за Богом, Его преображающей
милосердной Любовью.
В это Великое Пасхальное Торжество молимся о победе Воскресшего
Христа над силами зла и о даре надежды на преображение нашего мира по
Образу его Небесного Царства полного милосердия и
всепрощающей любви, примирения.
Римско-Католическая Атырауская апостольская администратура
поздравляет всех верующих христиан со Светлым торжеством Христовой
Пасхи и молится о даре мира, духовном благосостоянии, Божьем
благословении для нашей необъятной Казахстанской земли.

Вся Католическая община Казахстана скорбит вместе с теми, кто потерял этим утром дорогих и близких людей, и обещает свои молитвы.

(Конференция Католических Епископов Казахстана)

В нашем приходе мы будем молиться о вечном упокоении душ погибших, об исцелении пострадавших, и за семьи погибших в воскресенье 29 декабря во время поклонения Святым Дарам с 10.00 и во время Святой Мессы в 11.00 и 18.00.

Приглашаем всех принять участие в этой молитве!

Одной из традиций, связанных с Адвентом, являются т.н. «роратные» Мессы при свечах, называемые также Мессы Пресвятой Деве Марии. В нашем приходе бывают роратные Мессы по субботам в 8.00ч. Затем мы встречаемся вместе на завтрак.
Роратные Мессы — это своеобразное отражение Торжества Богоявления, которое некогда праздновалось 18 декабря. Средневековые литургические предписания рекомендовали служить Мессу Пресвятой Деве на неделе, предшествовавшей Рождеству, и в период всего Адвента. Особое присутствие Богородицы в предрождественский период имеет глубокий смысл. Как пишут богословы, Мария, как дочь Израиля, ожидала прихода Мессии. Как Мать Господа, Она способствовала появлению Жизни, которая формировалась в Ней чудесным образом после того, как Ангел возвестил Ей, что Она родит Сына — Эммануила. Вместе с Церковью Она ожидает славного пришествия Христа во славе, а царствуя с Ним на Небесах, поддерживает нас Своими молитвами в ожидании Дня Господня.
Само название Роратных Месс связано с Песней на вход (интроитом), которая начинается словами «Rorate coeli desuper…» — «Кропите, небеса, свыше, и облака да проливают правду; да раскроется земля и приносит спасение, и да произрастет вместе правда. Я, Господь, творю это» (Ис 45,8). Святой Иероним, заменив в своем переводе Библии на латинский язык слова «правда» и «спасение» словами «спаситель» и «праведник», раскрыл мессианский смысл этого пророчества. Благодаря этому оно вошло в богослужебные молитвы рождественского периода как в Западной Церкви (Rorate coeli desuper), так и Восточной (ср. тропарь Рождеству Христову).
Нередко, следуя древней традиции, Роратные Мессы совершаются на восходе солнца. Ожидание восхода небесного светила символизирует ожидание пришествия Христа, Солнца Истины, рассеявшего тьму. Именно поэтому Рораты часто предваряет процессия со свечами, во главе которой идут дети с самодельными фонариками.
Еще одной из отличительных черт Роратных Месс является особая свеча, стоящая у алтаря и символизирующая Пресвятую Деву, которая, как утренняя заря, возвестила восход Солнца Правды — Иисуса Христа.

У христиан начинается подготовка к празднику Рождества Христов. Пусть следующие импульсы к молитве, вдохновленные Евангелием первого воскресения Адвента (Мт 24, 37-44), помогут нам в этой подготовке.

Ожидать Иисуса

О чем прошу?

• Иисус ежедневно отдает меня Отцу. Буду смотреть Ему в глаза, и слушать внимательно каждое Его слово. Буду размышлять о том, что Он хочет мне подготовить на время своего последнего пришествия.
• Иисус говорит мне, что день Его пришествия никто не знает, кроме Отца (стих 36). Он придет тогда, когда никто об этом не будет догадываться (44), когда люди будут заняты своими повседневными делами, и когда менее всего будут Его ожидать.
• Подумаю о моих ежедневных обязанностях, прежде всего о тех, которые меня более всего поглащают. Представлю себя в различных ситуациях типичных для каждого дня моей жизни.
• Осознаю, что при одном из этих обычных обстоятельств моей жизни может наступить конец мира. Я действительно в это верю? Каждый момент моей жизни может быть этим избранным Богом моментом Его второго пришествия. Какие чувства возникают во мне, когда думаю об этом? Скажу о них Иисусу.
• Есть такие ситуации и занятия в моей жизни, в которых я чувствую, что отдаляюсь от Иисуса? Попробую их вычислить и искренно скажу о них Иисусу. Отдам их Ему, прося, чтобы освободил меня от них.
• Иисус до момента своего второго пришествия оставил мне два повеления: «Бодрствуй и будь готов» (42.44). Начинается Адвент, который может быть для меня хорошей возможностью реализовать эти поведения Господа в моей жизни. Поставлю себе вопрос: Как я их могу осуществлять среди моих будних дел?
Приму решение, чтобы больше бодрствовать во время моей личной молитвы. Определю конкретное время, которое буду жертвовать на молитвенное размышление над Словом Божьим. В сердечной молитве буду повторять: «Иисус, разожги во мне жажду бодрствования!».

Запись можно послушать на подкасте Станислав Струтинский «Встречным курсом» или прочитать интересную статью на веб сайте Радио Мариа Санкт-Петербург: Здесь.

Посмотрите интересный видео ролик с торжества юбилея нашей Администратуры. Здесь